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探秘火山喷发前夜的庞贝

作者:admin发布时间:2019-04-11 12:45

  近日,“庞贝:瞬间与永恒──庞贝出土文物特展”在天津物馆开幕。开展当日,记者便来到天津物馆,虽是工作日,但前来参观展览的观众却不在少数,人们在讲解员的带领下,感受着庞贝古城的风土人情和艺术文化。

  天津物馆工作人员向记者介绍道:“中意两国位于古代丝绸之路的东西两端,历史上分别创造了灿烂悠久的人类文明。此次通过举办‘庞贝:瞬间与永恒──庞贝出土文物特展’,天津物馆以文化交流架起中意友好合作桥梁,在推进京津冀协同发展与促进‘一带一路’沿线国家文化交流方面发挥积极作用。”

  两个时代、两种文化的相遇究竟能碰撞出什么火花?展览将为观众带来怎样的视觉与心灵冲击?让我们走进展览一探究竟。

  有这样一座城市,因繁荣而烜赫一时,又因灾难而尘封千年,它就是意大利目前保存最为完整的古罗马城市──庞贝。

  庞贝古城位于意大利南部那不勒斯海湾附近,在公元前8世纪,它还是一个小渔村。此后,庞贝逐渐发展成为仅次于罗马古城的古罗马第二大城市,城内神奇的庙、巨大的斗兽场、恢宏的大剧院、别致的蒸汽浴室和琳琅满目的商铺,组成了令罗马纷至沓来的人间乐园。

  然而在公元79年8月,沉睡多年的维苏威火山突然爆发,漫天的火山灰将整个庞贝古城深深地湮没。随着这座繁华兴盛的古罗马城市深埋地下,一段历史也就此尘封。从1748年开始持续至今的考古发掘,逐渐揭开了神秘的庞贝古城之上的封缄。

  来自意大利那不勒斯国家考古物馆的120件(套)文物精品构成了本次展览的核心,承载着庞贝古城最后记忆的精美壁画、大理石雕像、石膏铸像、青铜器、金器、玻璃器、陶器等反映生活、农业与贸易、宗教与信仰的珍贵文物,将庞贝特有的符号带到中国,引领观众回到公元79年庞贝古城火山喷发的前夜,还原古罗马帝国庞贝古城的真实面貌。

  据了解,“庞贝:瞬间与永恒──庞贝出土文物特展”在内容策划、形式展现等方面经中外专家学者激烈讨论和积极探索,对庞贝日常生活与历史提出了全新的解读线索,以“瞬间与永恒”为主题,不仅全方位展现庞贝古城原有的繁盛面貌,还重现庞贝的艺术文化,还原庞贝古城居民的日常生活。

  在展览筹备过程中,展览主办方和承办方吐故纳新,打造符合国内观众审美需求的浸入式体验。不同于以往引进展览对文物本身的强调,本次展览围绕着庞贝景观、建筑与日常生活的关系进行讲述,通过地点和空间的重建、个人物品的展示,把作品陈列融入地中海文化景观与城市建筑之中,让当代观众了解到古城的街道、住宅、商店和剧院内部的情境,通过技术手段还原现实、重现场景,加强观众对“彼时彼刻”的感知,最大限度地感受庞贝古城的自然风貌、风土人情和末日景象,促进观众对古罗马时代的认识。

  展览运用高新科技手段,以360度全景球幕投影展示庞贝古城,精心打造的影壁墙重现火山喷发的壮烈景象。在展览细节上,结合天津的文化特和展地空间,有针对地调整相关展品的展现形式,打造具有天津特的文化盛宴。

  展厅内,在十分显眼的位置展出了以希腊罗马中神灵为原型的大理石雕塑,火山喷发后,这些雕塑被保存了下来,后经考古发掘,才得以面世。

  步入展厅,首先映入眼帘的是“海神尼普顿雕像”。罗马中的尼普顿,对应希腊中的波塞冬──海洋之神。这尊尼普顿体立身像,以搭在左肩上的斗篷半掩住身体。雕像的重心在右腿,左腿转向一边,在他的身侧有一只海豚,印证了海洋之神的称号。他高举左臂,左手或许曾经握着一支海神三叉戟,象征着海神对海洋、海上居民和大海风暴的掌控,但据推测,由于这支三叉戟的材质可能为木制,所以在火山喷发后没能保存下来。

  在民间还有传言,海洋之神的三叉戟可以击穿岩石,使清泉流出,灌溉农田,因此海洋之神还是丰收神的象征。在中,波塞冬格桀骜不驯,为人十分高傲,妄想将宙斯拉下神位,自己取而代之,然而这种野心并未得逞,最终被宙斯贬下凡间,沦为凡人。

  来到展厅内部,可以看到一座“穿托加袍的孩童像”。这座雕像的体型明显要比之前的海神像矮小很多,但他身上所穿的服饰却极富特。六边形的底座上是一个孩童的形象,孩童右侧有一个圆柱体状的容器,其用来保存“佛鲁门”,即文稿、书籍或卷宗。

  孩童身着典型的古罗马式装束,内搭一件能看到胸肩的内长衣“丘尼卡”(古罗马时长及膝盖的内长衣),外面盖着长度及踝的托加袍。据讲解员介绍,“托加袍”是一种羊毛制的半圆形状的服饰,长达6米,最宽处有1.8米,穿着时将其搭在左肩之上,再环绕身体一周。托加袍还是罗马人身份的一种象征,因为只有具有罗马公民权的男才可穿着,由此也可看出,庞贝古城在当时深受罗马文化的影响。公元前89年,庞贝被罗马占领,成为罗马的殖民地,因此也深受其影响。

  除了大理石雕塑,展览中还展出了许多青铜雕像。其中一个不算起眼的“拉尔青铜小雕像”,在当时却是庞贝人心目中最为重要的神灵,家家都要供奉他。拉尔神是一个被后人神化为家庭祖先的男形象,传说他能够保护家人。雕像中的拉尔神身着典型的古罗马式装束,左腿弯曲,被“丘尼卡”遮住,但长度只及膝盖。

  拉尔神右手托着祭酒盘,左手执象征丰收繁茂的丰饶角。丰饶角在当时的西方国家寓意着丰收,许多建筑、雕塑上都有它的形象,同时它也是西方感恩节的重要象征物。在庞贝人的心中,家人的平安健康最为重要,因此经常会举行祭拜拉尔神的祭祀活动,家里的所有成员都必须要参加,包括奴隶,这在当时也算是十分的家庭祭祀活动了。

  展厅内还有一座具有代表意义的青铜雕像,就是“阿波罗与奇特拉琴青铜雕像”。希腊中,阿波罗被誉为“之神”,也是最为俊美的男神。雕像中,阿波罗神的左臂靠在一根短柱上,短柱上方立着流线型琴身的七弦琴。他左腿弯曲,身体支撑在右腿上,右臂下垂,臂肘微弯。

  阿波罗司掌音乐、畜牧、医药和预言,因此奇特拉琴常伴其左右。奇特拉琴是一种类似于小竖琴的乐器,也有人说它是吉他的前身。关于奇特拉琴还有这样一个传说,阿波罗将奇特拉琴传给了自己的儿子俄耳浦斯,据说只要俄耳浦斯弹起奇特拉琴,伤心的人听了会变开心,开心的人听了会更加快乐。中的“天琴座”也是由此而来。

  此次“庞贝:瞬间与永恒──庞贝出土文物特展”中最为著名的展品,便是庞贝古城的精美壁画,因为它的制作工艺是极为独特的。庞贝壁画一般是在墙壁上作画,作画前须在墙壁上涂刷多层灰泥,在灰泥还未干的时候,工匠们便在上面勾出轮廓,再上,这样等灰泥完全干透后,颜料便与灰泥融为一体。再将其打磨光滑,便形成类似于大理石的效果。这样一来,壁画保存时间非常久远,彩也依旧如新。

  火山喷发后,这些壁画也被火山灰覆盖在地下,从此便定格在那一瞬间,但这也成就了庞贝壁画的独一无二。许多壁画为了长久保存,都会经过后人的修复或修改,但庞贝壁画因被长久掩埋,如今人们见到的便是庞贝壁画的原貌,当时人们的审美追求和艺术创作的风格也通过这些壁画被完美地保留了下来。

  庞贝壁画多以中的神灵形象为主,例如在展区内,记者注意到一组由三个神灵头像组合而成的壁画。最左边的神灵名叫“萨提尔”,是“森林之神”,他是半人半羊的形象,身上长有羊的蹄子和长长的尾巴。他头顶所戴的常春藤叶冠,便是他作为森林之神的象征。

  中间的便是酒神的女祭司迈纳德。庞贝在当时还被称为“酒之都”,人们热爱饮酒,因此酒神巴克斯便是庞贝人最为崇敬的神灵之一。画中的迈纳德手持手鼓,反映的是祭祀活动的景象。

  在迈纳德的旁边,是“西勒努斯神”,相传他是酒神巴克斯的导师。他手里拿着一个酒杯,唤作“康塔罗斯酒杯”。它是古希腊人们用于饮酒的器皿,两侧有高高悬起的握把,向下与容器的底部相连。由此也能看出当时饮酒之风在庞贝的盛行。

  展厅内,还展出了酒神巴克斯的壁画。画中酒神巴克斯坐在宝座上,胸前围着一圈薄薄的“奈布里斯”,即祭祀羔羊的羊皮;右手垂于宝座扶手上,手中拿着他最爱的康塔罗斯黄金酒杯,左手拄着象征他权力和地位的“酒神杖”,“酒神杖”的顶端是植物丛,下方有饰带。在酒神的左侧是一只,是他所驾驭的神兽,右侧便是祭祀活动中常常会用到的鼓。

  而在展览中,最为重要的一幅壁画,就是酒神女祭司迈纳德的全身像。画中女祭司迈纳德身穿薄纱,隐隐露出身体完美的曲线,左手手持酒神杖,右手提着祭祀用的鼓,身体向上腾起,表现的场景是酒神女祭司迈纳德正在赶赴酒神的祭祀活动。

  在整个展览的最后,还设计了一个十分特别的展区。展区中间的圆台上,俯卧着一具人像,四周没有其他的灯光,只有一束聚光灯从上而下直射在它的身上,看上去既孤独又无助。人像背后的幕布上放映着庞贝古城被火山掩埋的整个过程,故事中有一个人在讲述着这段悲惨的经历,这个人叫做克劳迪奥。

  克劳迪奥于公元26年生于希腊,他曾是一位奴隶,在获得自由后,通过丝绸之路上的贸易逐渐致富,成为一位能干的成功商人。在庞贝、埃尔科拉诺与整个坎帕尼亚地区,他拥有多家商铺与染坊,他的宅邸是城中最富丽堂皇的房舍。公元62年庞贝地震后,他还出资修建了多个公共项目,以重建城市。不幸的是,在维苏威火山爆发时,他因舍不得房子和毕生积累的财富,最终也被掩埋在火山灰下。

  而展区中间的那座人形石膏像,其实是一具因火山喷发致死并被掩埋的庞贝女的尸体残腔。火山喷发前,先会释放出大量的有毒硫黄气体,很多人在火山喷发前就因吸入这种气体而窒息身亡,火山喷发后,火山灰沉积下来,包裹住人们的尸体。随着时间的推移,虽然尸体里面的软组织已经分解,但因火山灰固化,使得尸体轮廓得以保存下来。考古学家将石膏注入空腔里,从而还原了那些已然消逝的庞贝居民的形态。

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