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《神魔之塔》北欧你不知道的事

作者:admin发布时间:2019-04-14 17:06

  北欧是斯堪的纳维亚地区所特有的一个体系,其形成时间相对的较晚於世界上其他几大体系。

  地理学上的北欧,包括今日的瑞典、挪威、丹麦、冰岛和芬兰等国,但一般所称的北欧并不包括芬兰,因为芬兰语并不属於斯堪的纳维亚语言,芬兰人有自己的,见芬兰。

  北欧中有许多部分十分特别,大部分的都会描写的荣光,但北欧却著力描述世界的毁灭。中的神是会老死的,也是不完美的。这是北欧和世界其他最不一样的地方。但另一方面,北欧相信当万物消亡,新的生命将再次形成,世界上的一切都是循环的。

  北欧是个多神系统,大致上可分成5个体系:巨人(Giants)、阿萨神族(Aesir)、华纳神族(Vanir)、精灵(Elves)以及侏儒(Dwarves)。巨人是最早的生命,生出了诸神,但同时也是众神最大的敌人,可以将之理解为人格化的自然力量。神分为两个部族,以主神奥丁(Odin)为首领的阿萨神族以及以大海之神尼约德(Njord)为首领的华纳神族,其中主要神有十二个。精灵及侏儒属於半神,他们为神服务,属於日耳曼地区的特殊创造。胜利海神费雷

  弗雷属於华纳神族。他是海洋之神尼约德(Njord)之子,母亲则说法不一,一说是女山神斯卡迪,另一说是尼约德之姊那瑟斯。弗蕾亚(Freyja)是他的挛生,相传他和弗蕾亚亦有肌肤之亲。由於华纳神族对的看法非常开放,所以近亲之间也可以有肉体关系。在远古,阿萨神族和华纳神族这两神族曾经发生争战,战斗持续很久且不分胜负,两边都感到厌倦了,最后双方约定和解并交换人质,於是兄俩便和父亲尼约德以人质身份来到阿斯嘉特。弗雷在华纳海姆原先也属於战斗的神只,但当到了阿斯嘉特后,便成为司掌甘露,阳光和果实之神。他是夏日金阳光及温暖夏雨的人格化。又是谁对谁错??费雷是丰饶之神,他老爸尼约德才是海洋之神

  提尔(Tyr,古北欧语:Tr),也翻作「泰尔」。在北欧中,他是,或说象徵勇气与英雄的神。

  在北欧中,提尔是奥丁之子,其母亲可能是弗丽嘉,另外一说是萨迦所生。他是北欧主要神只之一,但他没有自己的宫殿,而是长住在英灵殿(Valhalla)中。提尔也可以差遣女武神(Valkyries)们。

  芬里尔是邪神洛基(Loki)的孩子,其弟是耶梦加得(Jormungand)和海拉(Hel)。奥丁看出三兄会对众神造成危害,就分别流放了他们。但对芬里尔,奥丁却想不到安置的地方,所以就以测试力气的理由,想要用铁鍊将他绑住,但都被芬里尔轻松挣脱。后来,众神请侏儒造了一条魔法的锁链。虽然诸神向芬里尔保证如果挣脱不开,会帮他松绑,但芬里尔已知诸神们心怀不轨,因此不肯轻易就范。这时提尔以自己的右手作为保证,放入魔狼的口中,芬里尔因此相信诸神才甘愿被缚。但当他发现自己上当后,就愤而咬断了口中的手臂,提尔因此成了独手的神,在诸神的黄昏中,提尔和加姆同归於尽。

  弗蕾亚(英语:Freyja、又译芙蕾雅、弗雷雅)是北欧中的,原属於华纳神族,她是爱神、与魔法之神。

  弗蕾亚她十分慈祥美丽,最为人们所爱戴,因为冰天雪地里的人们热切盼望著春天的来临。她常浓妆艳服,花枝招展,有时全副甲胄,披挂上阵,率领众女武神为奥丁遴选死难英雄。弗蕾亚也是弗雷的挛生,并与自己的哥哥弗雷有肌肤之亲。

  索尔(Thor,古诺尔斯语:rr,也译为托尔),日耳曼地区称他多纳尔(Donar),是古北欧中负责掌管战争与农业的神。索尔的职责是保护诸神国度的安全与在人间巡视农作,北欧人相传每当雷雨交加时,就是索尔乘坐马车出来巡视,因此称呼索尔为「雷神」。另外,索尔的勇敢善战在诸神与巨人间是非常有名的,索尔的力量相当巨大。在中甚至可以独自挑战巨人群,每当诸神被巨人们欺负或者攻击时,只要索尔一站出来立刻就让巨人族知难而退。除了索尔本身力量强大之外,「妙尔尼尔」(雷神之鎚)更是让索尔所向无敌的宝贵武器,因此与诸神敌对的巨人族们相当畏惧索尔,只要索尔在诸神的一天巨人们几乎不敢对诸神们轻举妄动。

  洛基(Loki)又译洛奇,北欧的神只。母亲属於巨人族,正由於母亲是奥丁的养母,所以和奥丁结为,北欧中最重要的神只之一。

  洛基可以说是北欧中绰号最多的神,比如说:狡猾的人、奸诈之神、形变者、骗子、天空行者、空中旅行家等等。可以看出这是个格丰富的神。首先,他是诡计与欺骗的大师,但他并不是十恶不赦的,他经常在作弄别人后与其和好,比如说剪断希芙的头发后又使其复原;协助夏基虏走伊登又将其救回。他最初是善恶兼半,或者说他的恶亦非出於本意。但后来,随著洛基杀死奥丁之子巴德尔,渐渐的真正成了斯堪的纳维亚诸神的敌人。众神视洛基为恶神,并将他逐出仙宫。

  奥丁是阿萨神族(Aesir)的主神,传说为五十岁左右,身材高大,失去一目,头戴宽边帽,冰冷又严肃的人物星期三被认为是奥丁的日子,在南方如日耳曼地区他的名字念成Wotan。风(Wind)、木(Wood)都和他的名字有关。北欧中的「」、「战争之神」、「胜利之神」、「军队指挥者」。所以战争也被称作「奥丁的愤怒」、「暴风雨」,剑则被称为「奥丁之火」。右手持「奥丁之火」。和左手持「永恒之」(Gungnir)的奥丁,也是「风暴之神」、「矛主」。日耳曼人相信,奥丁会领著亡灵在天风飞翔,所以暴风就是奥丁带来的死亡之风。而当奥丁挥舞手中的时,在人们眼里看到的就是闪电。他也有几个和风有关的名字:「漂泊者」、「吵闹的男人」、「远行的人」。

  长:永恒之(Gungnir):奥丁左手所持有的长,又称昆古尼尔,当奥丁掷出时,会发出划越空际的亮光,地上的人称之为「闪电」,这支投出后必定命中。这是神圣的,一旦对著此发誓,便不能再反悔。

  指环:德罗普尼尔(Droupnir):财富的象徵,这指环每隔便会自行复制八个出来。

  八脚马:斯莱布尼尔(Sleipnir):奥丁的座骑,毛白胜雪,有八只脚,是神骏的天马。

  乌鸦:奥丁双肩上栖息著两只乌鸦,分别是代表「思维」的福金(Hugin)及代表「记忆」的雾尼(Munin),他们是奥丁的眼线,会将每日所见的物向主人报告,当别的神只饮宴时,奥丁便思索「思维」和「记忆」告诉他的话。

  尼德霍格(Nidhogg),在北欧中,是一只盘据在世界之树(Yggdrasil)的底部,不断啃蚀著其根部的一条毒龙。尼德霍格有多种写法:Nidhogg、Nidhoggr、Nithhogg, Nidhgg、Nidhggr、Nithhggr、Ndhggr、Nithhoggr、Nidhhogg、Nhgg、Nihoggr、Nhoggr、Ndhgg、Hidhaegg或Nidhhoggr。英语化为:Nidhoggur。丹麦语中可能以Nidhug或Nidhog表示。名字的意思有「恐怖啃蚀者」(The Dread Biter)、「恶意」(Malice Striker)。在史洛里斯图拉松(Snorri Sturluson)的《散文埃达》〈欺骗古鲁菲〉中提到,世界之树的根就位在尼福尔海姆(Niflheim)赫瓦格密尔(Hvergelmir)泉旁,而尼德霍格就在这拚命的想将世界之树弄倒,另外还有不少毒蛇也在帮他的忙,这些蛇有:格因(Goin)、摩因(Moin)、格拉巴克(Grabak)、格拉弗沃鲁德(Grafvollud)、奥弗尼尔(Ofnir)、和斯瓦弗尼尔(Svafnir)。等到它们将世界之树的根咬穿时,「诸神的黄昏」也就到来。在《诗体埃达》中除了提到尼德霍格啃咬树根之事外,还有它和世界之树顶端的老鹰维德佛尔尼尔(Vedfolnir)彼此结怨,而松鼠拉塔托斯克(Ratatosk)是它们之间的挑拨者。另外,它也吃因为作恶多端而在死后被抛到赫瓦格密尔泉的死者灵魂。当「诸神的黄昏」到来时,它会鼓动双翅,满载死尸於战场上飞翔。尼德霍格也是少数在「诸神的黄昏」之后存活的生物之一。

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