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海洋之子

作者:admin发布时间:2019-05-21 08:37

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  北欧最初起源于对太阳以及自然的生成能力的崇拜,是斯堪的纳维亚地区所特有的一个体系,其形成时间相对的较晚于世界上其他几大体系,北欧的口头传播历史可追溯到公元1-2世纪,首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行,后公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。中世纪时,基督教在整个盛行,由于其在政治强力打击,大部分记载北欧的作品被认为是异端邪说而付之一炬,至今保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等。北欧是一个多神系统,大致上可分成四个体系:巨人,神,精灵以及侏儒。其中巨人创造了世界,生出了众神,但同时也是众神最大的敌人,可以将之理解为人格化的自然力量。神分为两个部族,以主神奥丁为首领的阿西尔部落以及以大海之神尼奥尔德为首领的瓦尼尔部落,其中主要神有十二个。精灵及侏儒属于半神,他们为神服务,其具体由来仍很模糊,属于日耳曼地区一特殊的创造。在北欧中有许多十分特别部分,如人类的创造,首先被创造出来的是女人,而且创造的材料不是大多数中所示的泥土,而是一根树枝。令一个较为突出的特点是由它的地理位置决定的,由于斯堪的纳维亚半岛地处极北,终年寒冷,因此冰霜巨人在中的地位很高,其常常令众神感到头痛不已。其次,关于灭亡与重生的观点则影响最大,不象其他体系,北欧中的神是不完美的,其本身也要面临灭亡的命运,如奥丁为了获得知识牺牲了左眼,被吊在树上九夜、饱受创伤后才得到了象征其力量的长。但另一方面,北欧相信当万物消亡,新的生命将再次形成,世界上的一切都是循环的。

  弗雷(Freyr):丰饶之神,主司收成以及生殖和爱情,海洋之神尼奥尔德之子。

  象希腊这样的罗马实际上并不存在,一直到罗马共和国末期罗马的诗人才开始模仿希腊编写自己的,罗马人没有传统的、象希腊中那样的神之间的斗争之类的传说。

  一套丰富的、关于罗马的诞生和发展的传说,在这些传说中,人起主要作用,神有时插手。

  这说明罗马人对神的理解与希腊人不一样。假如问一个古希腊人,德米特尔是谁的话,他会说,德米特尔有一个非常漂亮的女儿,被哈底斯抢走了,因此德米特尔很悲伤,等等。

  假如问一个古罗马人,赛尔斯是谁的话,他会说,赛尔斯有一个祭司,他的地位比朱庇特、玛尔斯和奎里努斯的祭司的地位低,但是比福罗拉和普慕那的地位要高。他会说,赛尔斯与其他两个掌管农业的神立波尔和利贝拉是一个组的,他可能还可以将那些帮助赛尔斯的小神的名字说出来。

  罗马初期的宗教后来被增加了许多有时甚至彼此矛盾的新内容,尤其是吸收了希腊的很多部分。今天我们对罗马的知识不是来自当时的记载,而是来自于后来一些试图将那些古老的传统保留下来的学者的描述。比如生活于前1世纪的玛尔库斯·提伦提乌斯·瓦罗。一些其他的罗马作家,比如奥维德在写作时受到希腊的影响非常深,他们经常引用希腊来填补罗马中的空缺。

  罗马的祈祷仪式和官方祭司将他们的神分成两类。第一类是罗马原始的神(di indigetes),第二类是在罗马历史上在某一个确定的时间为了应付某一件大灾难而引入的(de novensides)。第一类神在罗马历史上很早的时候就已经有他们自己的祭司了,在日历中他们有固定的庆祝日,这一类神一共有30个。除了这30个大神外,罗马从很早开始就还有一群特别的神,他们各有各自特殊的任务,比如主管收割。部分古老的在耕种或播种时要做的仪式显示在每个作的过程中总是有一个神参连在其中,一般这些神的名字也是由这个作的动词演变而来的。这些神可以被称为是主神的助神。早期的罗马信仰不是真正的有许多神的一种多神论,这些神往往只有一个名字和一个作用,而他们的神力(numen)也是非常专一的。

  罗马的大神和他们的庆祝日显示了古罗马不只是一个农业社会,而且他们也很会作战,经常参加战争。这些神显示了当时罗马社会日常生活的需要。他们享受必要的仪式和牺牲。比如雅努斯和维斯塔看守门和灶,Lares保护土地、房屋、栅栏和篙点,萨坦保护播种,赛尔斯保护谷物的增长,普慕那保护水果,Consus和Ops保护收割。就连众神之主朱庇特也因为他的甘雨保护庄园和葡萄园而受尊敬。通过他的闪电武器他被认为是超越一切的人类的主宰,通过他的广大的疆域他被认为是罗马军队在国境之外远征时的保护者。早期重要的神中有玛尔斯和奎里努斯,他们两个几乎没有多少区分。玛尔斯是年轻人和他们的活动,尤其是战争的神,他在三月和十月被祭祀。现代学者认为奎里努斯是和平时期战士的保护者。

  早期神殿中最高的神除朱庇特、玛尔斯和奎里努斯(他们的三个祭司是罗马地位最高的)外还有雅努斯和维斯塔。这些早期的神没有什么个,他们没有个人的经历、婚姻或儿女。不象希腊的神,他们没有人,因此关于他们的活动没有多少记录。罗马的第二位国王努马·庞庇柳斯常被说成是这种老的祭祀方式的开始者,据说他的伙伴和助手是罗马掌管泉水和出生的埃杰里亚。后来的文献将埃杰里亚称为是一个水仙。不过很早就有新的东西被加入了。据说塔克文家族引入了朱庇特、朱诺和米诺娃三大神,他们后来在罗马宗教中占据了最重要的地位。其他新的引入包括亚芬丁山上对狄安娜的礼拜和西卜神谕篇,一本预言世界的书,据说它是塔克文在前6世纪末从一个女预言家手里买来的。

  随着罗马对周围地区的占领,附近的神也被吸收了。罗马人对被占领地区的神与对罗马本国的神同样尊敬。在许多情况下,这些新引入的神在一个专门的仪式中正式被邀请到罗马为他们建立的新的圣地。前203年,代表西贝莱的一个圣物正式被从它的原地引入罗马。此外,罗马的扩大吸引了外国人,他们被允许继续崇拜他们自己的神。密特拉就是这样来到罗马的,他在军队中很受欢迎,因此他的崇拜就这样一直被带到了不列颠。除卡斯托和波卢克斯外,狄安娜、米诺娃、海格立斯、维纳斯和其他一些小神也是随着罗马对意大利的征服来到罗马的。这些神有些是意大利自己的发明,有些本来来自希腊文化。后来每个罗马主要的神都找到了一个相应的、希腊更加人的神,加上了他们的属和。

  但实际上这是一个比喻,是给予国家一个人化的代表。这种人化首次出现于前269年的一种硬币上(nummus)。外地人可能觉得罗马由此被神化了,但实际上这只不过是一个猜测。为了强调这种比喻,罗马人于前195年在士麦那为罗马建了第一个庙。同样容易产生混淆的是罗马皇帝的神化,比如奥古斯都大帝,尤其罗马的一些政治家为他建立了一套宗教式的祭祀仪式。

  罗马宗教日历翻印了罗马人采纳被占领地区的神。罗马早期只有很少宗教节日。但一些很早的节日一直保存到基督教前罗马帝国的最后一刻。其中包括原始农业人民对繁殖和赎罪的仪式。新的神的来到引入了新的节日。到后来日历上节日的数目比工作日还多。最重要的节日有农神节(Saturnalia)、牧神节(Lupercalia)。

  帝国时期农神节从12月17日到12月23日连续,这也是冬至的时间。这段时间里所有的买卖都停止,奴隶获得暂时的自由,人们互相交换礼物,许多人结婚。牧神节本来是庆祝一个意大利畜牧神卢波库斯的古老节日。这个节日于2月15日在柏伦町山上的卢波库斯洞里庆祝。柏伦町山是传说中罗马的奠基人罗莫路和勒莫小时候被一只狼收养的地方。罗马传说说一个牧羊人在狼窝里找到了这一对双胞胎并将他们带回家让他的妻子来抚养他们。

  罗马市内的神庙反映了罗马对世界上其他神的接受。最古老的神庙,比如卡匹托尔山上前509年建的尊朱庇特、朱诺和米诺娃三大神的神庙,模仿的是伊特鲁里亚人的神庙。如同伊特鲁里亚的神庙,它立在一个高耸的地基上,与希腊神庙不同的是,希腊神庙的一周都有向上的台阶,而伊特鲁里亚的神庙只有在入口处有台阶。神庙的表面与希腊神庙也不同,它的廊柱比希腊神庙的深(一共有六对),而且只在入口处有廊柱,希腊神庙有一周的廊柱。庙内分几个大的房间,每个供一个不同的神像。场上的艾西斯和塞拉匹斯的神庙是罗马后期宗教建筑的代表作。它们是用埃及的材料建造的,他们供的是希腊化的埃及神。罗马最特别的神庙朱庇特大神庙和万神殿。万神殿是哈德良于117年至138年建的,里面供的是所有的神。它取代了此前一座比较小的类似的庙宇。607年万神殿被改造为一个基督教教堂,今天它是意大利国家纪念馆,里面安葬了圣拉斐尔以及一些为意大利统一作出过贡献的国王。

  罗马宗教的希腊化,更重要的可能是希腊哲学在罗马受到良好教育的人中的传播使的老的仪式越来越被忽视,前1世纪内老的祭司职位的地位骤降。除了出于政治的必要,许多从出生应该接受这些职务的高级对这些仪式根本不信任,而受教育低的大众也越来越对外来的仪式感兴趣。虽然如此,最高祭司(pontifex maximus)和占卜师(augur)依然拥有很高的政治地位。恺撒就利用他最高祭司的地位来对其他祭司施加政治影响。

  奥古斯都大帝改革和重建了老的宗教系统,他本人是将所有的祭司职务集于一身。尽管老的仪式(实际上是一种人与神之间的交易,人向神服务以换得神对人的保护)与道德无关,奥古斯都将它转化成虔诚和宗教信仰纪律,并用此来作为防止内部动的一个机构。在这个时候,维吉尔的长诗《埃涅伊德》使特洛伊英雄埃涅阿斯建立罗马的传说非常普及。

  奥古斯都大帝的改革并不能防止罗马的宗教越来越集中在对罗马皇帝的崇拜,后来罗马皇帝死后都被神化了。在罗马帝国建立前,从恺撒的时候开始这个趋向就存在了。奥古斯都、革老丢王、维斯平王和提多王都被神化了,涅尔瓦之后很少有没有被神化的皇帝。

  在帝国时期,许多外国的神非常普及,比如对埃及艾西斯和对波斯神密特拉的崇拜,基督教也是如此传播开的。尽管从尼禄到戴克里安的统治时期基督教被强烈迫害,但它不断扩展。从324年至337年单独统治的君士坦丁大帝最后将基督教立为国家宗教。从392年开始狄奥多西斯一世下令止一切其他崇拜。

  古罗马对文化影响较深,天上诸星座原来都是希腊人以人物和诸神命名的,但目前学术界使用的都是罗马名。

  墨邱利 Mercury 神的使者,相对应于希腊的赫耳墨斯Hermes.

  维纳斯 Venus 美神、爱神,相对应于希腊的阿佛洛狄德Aphrodite。

  玛尔斯 Mars ,相对应于希腊的阿瑞斯Ares。但形象较阿瑞斯正面许多。

  萨敦 Saturn 朱庇特的父亲,相对应于希腊的科罗努斯Kronus。

  狄安娜 Diana ,相对应于希腊的阿尔忒弥斯Artemis。

  米诺娃 Minerva 智慧,相对应于希腊的雅典娜Athena。

  赛尔斯 Ceres 谷物和丰收,相对应于希腊的狄蜜特Demeter。

  伏尔肯 Vulcan 火神,维纳斯的丈夫,相对应于希腊的赫斐斯托斯Hephaestus。

  尼普敦 Neptune 神,相对应于希腊的波赛东Posidon,朱庇特的弟弟。

  普鲁托 Pluto 冥神,相对应于希腊的哈底斯Hades,朱庇特的弟弟。

  邱比特 Cupid 小爱神,维纳斯的儿子,相对应于希腊的爱罗斯Eros。

  希腊是最早的人民口头创作,大约产生在公元前十二世纪到公元前八世纪之间。它历经古希腊人数百年口口相传,代代相承,不断地艺术加工,在以后的各种文学、历史、哲学著作中保存下来。

  希腊包括神的故事和英雄传说两个部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。相传古希腊有奥林匹斯十二大神:众神之主宙斯,天后赫拉,波塞冬,智慧雅典娜,射术神及阿波罗,狩猎与月神阿尔忒弥斯,爱与美之神阿弗罗狄忒,阿瑞斯,火神与工匠神赫淮斯托斯,神使赫尔墨斯,农神德墨忒尔,灶神赫斯提亚。他们掌管自然和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统和生活的各种现象与事物,组成以宙斯为中心的奥林普斯神统体系。

  英雄传说起源于对祖先的崇拜,它是古希腊人对远古历史和对换自然界斗争的一种艺术回顾。这类传说中的主人公大都是神与人的后代,半神半人的英雄。他们体力过人,英勇非凡,体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志,成为古代人民集体力量和智慧的化身。最著名的传说有赫拉克勒斯的十二件大功,伊阿宋取金羊毛等。

  希腊中的神与人同形同,既有人的体态美,也有人的七情六,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊中的神个鲜明,没有主义因素,也很少有神秘主义彩。因此,希腊不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的文学有着深远的影响。

  宇宙之初,只有卡俄斯,他是一个无边无际、一无所有的空间。随后诞生了地母神该亚(Gaia)、地狱深渊神塔耳塔洛斯(Tartarus)、黑暗神俄瑞波斯(Erebus)、黑夜尼克斯(Nyx)和爱神厄洛斯(Eros)世界由此开始

  该亚(Gaia):,卡俄斯之女。的本体,她诞生了天空乌拉诺斯(Ouranos)、海洋彭透斯(Pontus)和山脉乌瑞亚(Ourea)。

  接着她又和她两位儿子生了许多神。和乌拉诺斯生了十二位提坦(Titans)分别代表了世界最初的些事物(曰、月、天、时间、正义、记忆等)和彭透斯生了五个孩子分别代表了不同的海。她算得上是众神之母(是奥林匹斯神的始祖)。

  塔耳塔洛斯(Tartarus):地狱深渊神,卡俄斯之子。五大神之一,可以说是地狱冥土的创造者,深渊的本体。

  他出生在该亚之后,在该亚的下面,后来和该亚生了该亚最小儿子的就是怪物提丰(Typhon)。他是一个无形的深渊,位于世界的最底端,此后他是关押妖魔怪物和一些神坻的地方。宙斯就把一些提坦神关押在塔耳塔洛斯

  厄瑞波斯(Erebus):黑暗神,卡俄斯之子。五大神之一,塔耳塔洛斯诞生后,在塔耳塔洛斯之处以上(地下/该亚之下)诞生。黑暗的化身与本体,位于(该亚)与冥土之间。他和她黑夜尼克斯(Nyx)生了三位古老的神坻,他们是:

  太空之神埃忒耳 (Aether)、白昼之神赫莫拉 (Hemera)和冥河的渡神卡戎(Charon)。

  尼克斯(Nyx):黑夜,卡俄斯之女。五大神之一,厄瑞波斯诞生后在(该亚)之上诞生。黑夜的化身和本体,她是一位古老而强大的神坻,她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生了一大批神

  厄罗斯(Eros):或称爱洛斯。爱神,卡俄斯之子。五大神之一,诞生在黑暗和黑夜之后。爱、生育及的化身。是他促生了诸神的生育相爱,他是一切爱的化身(包括同姓、异)

  乌拉诺斯(Uranus):天之神。该亚的长子和丈夫,第一任神王。被他儿子推翻。

  克洛诺斯(Cronus):该亚与乌拉诺斯的十二个提坦神儿女中最年幼者。天、空间神,推翻父神而成为第二任神王。。

  俄刻阿诺斯(Oceanus):十二提坦之一,大洋河流之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋。

  许配利翁(Hyperion):十二提坦之一,太阳之神。太阳,和黎明之父。

  摩涅莫绪涅(Mnemosyne):十二提坦之一,诗歌(Musa)之一,记忆之神.宙斯第五位妻子九缪斯之母。

  伊阿佩托斯(Iapetus):十二提坦之一。阿忒拉斯、普罗米修斯、厄毗米修斯和墨诺提俄斯之父。

  忒弥斯(Themis):十二提坦之一,秩序和正义.宙斯第二位妻子时序三之母

  菲碧(Phoebe):也称福伯或福碧,十二提坦之一,月之勒托与阿斯特瑞亚之母。

  墨勒忒(Melete):提坦之一,十二提坦姐,诗歌(Musa)之一,深思。

  阿俄伊得(Aoede):提坦之一,十二提坦姐,诗歌(Musa)之一,歌唱

  阿忒拉斯(Atlas):普罗米修斯的。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。

  普罗米修斯(Prometheus):伊阿佩托斯之子。最有智慧的神之一,被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上,每日有秃鹰啄食其肝脏,然后又长好,周而复始。后被赫拉克剌斯救出。

  厄毗米修斯(Epimetheus):普罗米修斯的。最愚笨的神之一,被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物——为妻,结果从“之盒”中飞出了疾病,罪恶等各种灾难降临人间。

  墨诺提俄斯(Menoetius):普罗米修斯的,暴力愤怒之神,被宙斯用雷电劈中。

  墨提斯(Metis):智慧,俄克阿诺斯之女,宙斯的第一位妻子,雅典娜的母亲

  欧律诺墨(Eurynome):海洋,俄克阿诺斯之女,宙斯第三位妻子,美惠三之母

  勒托(Leto):暗夜,克俄斯与菲碧之女,宙斯第六位妻子阿尔忒密斯与阿波罗之母

  ★宙斯是克洛诺斯之子,万神之王,主管天空.希腊中的至高神,掌握雷电,所以又被称为雷神。在母亲瑞亚的支持下,杀了父亲克洛诺斯,成为了第三代神王。格极为好,常背着妻子赫拉与其他和凡人通,生子无数。

  ★宙斯的象征物是雄鹰、橡树和山峰;他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金的白公牛。

  宙斯出生时,正值他父亲克洛诺斯当权,母亲瑞亚害怕宙斯被其父吞掉【注:由于某些原因, 克洛诺斯不能让他的子女生存】,因此将他藏到克里特岛交给三位女仙抚养——在岛上,一只母山羊为他提供神圣的乳汁,一只雄鹰则给他带来仙酒;每当他哭叫时,瑞亚的仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞, 并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声,因此克洛诺斯一直未发现这一秘密。

  宙斯在岛上一茁壮成长。一天,他和母山羊玩耍时不小心推倒了她,摔断了一支美丽的羊角。仙女阿玛尔忒亚赶忙为她治伤,宙斯则拾起这只羊角,赋予它神奇的魔力,并将它赠给了这名善良的仙女。这只羊角从此被称为“丰饶之角”,因它能出产各种美味的食物。

  宙斯成年之后,用计救出了被父亲吞下的五个姐,并合力推翻了克洛诺斯,最后登上王位。

  ★赫拉是克洛诺斯之女,宙斯的姐姐和妻子;她主管婚姻和生育,是妇女的保护神;赫拉气质高雅, 容颜美丽,且对伴侣忠贞不渝,无愧于天后的地位,但她的善妒亦闻名于世,因此,赫拉和宙斯经常发生激烈争吵,不过,通常宙斯的花言巧语又总能让他们和好如初.

  ★赫拉的象征是孔雀,因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。

  ★ 海之王,宙斯的二哥,手持巨大三叉戟,统领海中所有生物。有被描写为半人半鱼的模样,能呼风唤雨。格凶暴残忍。

  ★宙斯,波塞冬,得墨忒尔的兄长,主管冥界,力量很强,但格平和。除了抢夺丰收得墨忒尔之女春神珀耳塞福涅涅为妻外,无它恶行。

  ★最喜爱黑,最爱的祭品是全身裹着黑纱的黑母羊或黑公牛。白杨树是他的圣树

  人们死后,由引导之神赫尔墨斯将他们灵魂便从穿过黑暗(厄瑞波斯),到达冥府。在这里,汹涌奔流着一条黑的大河,阿刻戎河——即痛苦之河。大河阻住前进的道路,只有一个满面胡须的船夫卡隆可以将亡灵们摆渡到对岸。但是,亡灵必须交纳一定的过河费方可上船,否则将在痛苦之河的沿岸流浪,找不到归宿。

  过河之后是一片广阔的灰平原,这里叫做真理田园,此处连接着两条路,分别通往幸福之所——爱丽舍乐园和痛苦之所——地狱。亡灵们在真理田园前的审判台前接受冥界三大判官弥诺斯、剌达曼达斯和埃阿科斯的审判。有罪之人根据他们的罪行在地狱接受轻重不一的惩罚, 而那些无罪的人们将可以在美丽祥和的爱丽舍乐园过着衣食无忧、吟风弄月的幸福生活。

  在爱丽舍乐园和地狱之间,建造着一座雄伟庞大的宫殿,这就是冥王哈得斯和冥后珀耳塞福涅的住所

  ★家灶及火焰,她是克罗诺斯郁瑞亚最大的孩子宙斯的大姐,掌万民的家事。三位处明之一。在希腊中,并没有详尽的记载。她是位贞洁处女。

  ★丰产、农林,是克罗诺斯与瑞亚的女儿,宙斯的二姐与第四位妻子。她掌管农业与丰产的,给予生机,教授人类耕种。她与宙斯生下珀耳塞福涅(Persephone)。

  ★ ,是凶残,狡诈,非理的,为战争而战争的神。曾与工匠之神的妻子爱与美之神阿佛洛狄忒通,被装进一张工匠之神特制的大网中而无法脱身。

  ★智慧及战争,是宙斯与墨提斯的女儿,她勇敢、强大而又善良、仁慈,不过有时略有些小心眼,不愿别人比她强.她出生时宙斯头部剧烈疼痛,之后用大斧劈开后,雅典娜手持长,身披战甲从中跳出。因失手杀死好友帕拉斯而改名为帕拉斯·雅典娜。(Pallas·Athena)

  ★眼睛在夜里发亮的猫头鹰,还有公鸡和毒蛇, 对于眸子明亮的雅典娜来说,均为她的象征。

  ★ 神使,宙斯与阿特拉斯的女儿风雨迈亚所生的儿子。脚生双翼,速度如飞,成为天界众神传令的使者,后为旅人,商人,盗贼的保护神,经常化为凡人下界帮助保护者.是最聪明狡猾的神.

  ★ 他动作敏捷幽雅,脚穿带翼凉鞋,头戴有翅膀的低冠帽,手握双蛇盘绕的魔仗。

  宙斯和赫拉之子。长的奇丑,坡足,是美丽神界的一大败笔!可人虽长的丑,却很温柔,热爱和平,是天庭人间都很受欢迎。

  ★ 射术和神,宙斯和勒托之子,月神和狩猎阿尔忒弥斯的弟弟,希腊十二大神诋之一,又名福波斯。他是第三位.主掌,医药,文学,诗歌,音乐等。每天架天马拉乘的的黄金车巡游天上一周。

  ★ 爱与美,乌拉诺斯的阳具抛入爱情海从掀起的浪花中诞生。 她的甜言蜜语能骗倒所有神和人。她很爱笑,魅力无边,智者也会了分寸。

  ★ 狩猎、接生及月神,阿尔特弥斯是阿波罗的孪生姐姐,三位处之一。所以也被称为处女的保护神。她是野生物的主人,神界的主要猎手,希腊中第三位月神。

  ★ 酒与狂欢之神,宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子,唯一有凡人血统的正式神祗;发明了葡萄酒,并推广了葡萄的种植。本身具有双重格,他能给人带来欢乐和迷醉,但同时又残忍,易怒——正像酒一样。

  展开全部弗雷(Freyr):丰饶之神;主司收成和天气;海洋之神尼约德(Njord)之子,他出身于华纳神族,和弗蕾亚一起作为人质交换来到阿萨族。源自北欧

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